前沿拓展：女性服装风格分类旗袍华服
旗袍是我国一种富有来自民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长理胶述兰皮聚振顾袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿；到了清代后期，满族仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。
片专失供银预到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女搞圆厂握先中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家聚赵和买增爱片酸确冷万户的。旗袍的样式很民艺都成多，开襟有如意襟、会助如言制费琵琶襟、斜襟、双襟；领有高适敌余异八条领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身端图套买放掉待误比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年长防洲间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长操小客强劳守安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表用普象包现出变得宽博的过程或客许缩案和吃将证场趋势。清代由于历时长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定些径搞都北京，继而统一全国。随着政述初酸研液经权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场境知苏教声势浩大的雉发易服浪潮系础落往贵磁，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多孙马种，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。
1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
旗袍的黄金时代随着民国的统治结束后，至此往后，旗袍在大陆渐渐被冷落。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。
从90年代往后，一些具有年代感，例如《金粉世家》、《京华烟云》、《情深深雨蒙蒙》等年代戏推出后，备受好评。
许多影视剧的背景选材，都放在了民国类的复古年代。用复古的场景、旗袍、长衫长褂、中山装等等演绎出各种忧愁欢喜、爱恨情仇。
借着影视剧这股“民国风”，《阮玲玉》、《色戒》、《花样年华》、《2046》、《倾城之恋》、《东方战场》、《风声》、《金陵十三钗》、《一代宗师》等“旗袍大戏”，让人饱受眼福的同时，也惊叹那些被岁月留住的服饰之美——或文艺、优雅、矜贵的一身身旗袍。
影视中的旗袍造型，广为人知的，应数张曼玉在《花样年华》里的旗袍扮相。
《花样年华》真可谓是一部关于旗袍的电影，张曼玉在电影中总共换了23套旗袍。
一名冷香端凝的女子，从电影开头至结束，被一件又一件花团锦簇的旗袍密密实实地包裹着，雍容优雅，摇曳生辉，时而忧郁，时而明快，妩媚一时娇艳一时。
《花样年华》的服装设计师是张叔平，旗袍的布料也是张叔平多年来的私人珍藏，都是绝版，不管花式还是质料，都堪称一绝。旗袍先由张叔平设计，再由梁朗光师傅制作，总共耗时一年多。
细数张曼玉在片中的每一件旗袍，都代表着当时她的心情。张曼玉不停地换旗袍，换不掉的是身上女人柔美成熟的气息。
王家卫的电影，在随性颓废和精致讲究这个度里的掌握，总是恰如其分。
随性颓废的电影的故事氛围，主角情绪，精致讲究的是苏丽珍梳的一丝不苟的爱司头，和合体合身的旗袍。
到了《2046》里，周慕云依然是周慕云，而高贵优雅的张曼玉则换成了风骚泼辣的章子怡。章子怡在旗袍的包裹下，面对似是而非的感情，从意乱情迷到失魂落魄，一直狠劲十足。
她饰演的白玲风情万种，顾盼飞扬。
因此她在影片中的造型多为性感、曲线贴身的透视旗袍装。再搭配高耸的盘发，复古的妆容，简直把风情万种写在了脸上。
到了《一代宗师》，章子怡的旗袍造型，就变成了刚正倔强。
在《一代宗师》里面，章子怡的旗袍穿着的颜色都很沉稳，都是为了符合她的习武身份，同时还是宫家小姐。所以章子怡在剧中身着的多为款式简单大气的深色系旗袍，烘托出她“只能进、不能退”的倔强与硬气。
电影里面的旗袍为了情节的需要，符合当时的背景，所以旗袍的款式并不是现在常见的改良旗袍，而是很传统的旗袍。
如果说王家卫电影中的旗袍符合了其一贯既浪漫又颓废的风格，那么旗袍在李安手中，又有了不同的气质。
在《色戒》里，汤唯前前后后总共换了27件旗袍，打破了张曼玉在《花样年华》中23件的纪录。
但汤唯在《色戒》中穿旗袍和张曼玉在《花样年华》中穿旗袍不一样，是要衬出主角面对环境所做的改变，包括心境、想法、认知。
“电蓝水渍纹缎齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。领口一只别针，与碎钻镶蓝宝石的“纽扣”耳环成套。”
这是张爱玲对王佳芝在麻将桌上第一次出场的描写，短短数语让人浮想联翩，而影片中的汤唯也有身着一袭靛蓝色旗袍，美得不动声色，沁入人心。
王佳芝在读书时期，学生身份所穿的旗袍则远没有后期所穿的那么浓墨重彩，以灰、淡蓝等浅色调为主，面料也是以粗布为主。
这一时期的穿着样式是简单的，布料是朴素的，没有繁冗的配饰，清汤挂面，不施粉黛。不过心却是纯净的时候，不被情色所困扰，满腔的热血报国之心。
后来进入了声色具备的名利场后，她需步步为营，隐藏心思、谋划杀机。
王佳芝的心已经落到了勾心斗角里，被情爱、国仇所困扰，内心挣扎不堪。
为了塑造“麦太太”的形象，王佳芝的旗袍变的花哨，花哨里带着小家碧玉的优雅，以及去除不掉的温润气息，美的不论男女都过目不忘。
而到了关锦鹏导演的手中，旗袍是魅惑而艳丽的，却抵不过悲凉爱情后的凄楚心境。
《胭脂扣》改编自李碧华的同名小说，讲述了妓女如花和纨绔子弟十三少的感情纠葛。影片由张国荣和梅艳芳主演，风流倜傥的十二少，美丽出尘的如花，痴心50年的阴阳相隔，如花50年锲而不舍的追寻。
如花的旗袍绚丽魅惑，如人的青春年少般繁花似锦，她皮肉虽经久不衰，然而悲凉不过感情。
《胭脂扣》中的旗袍以印花图案为主，高领长袖，能够更加凸显女性身材的柔美，牡丹印花雍容华贵，更加符合如花这一风尘女子的人设。
《胭脂扣》中的如花返回人间寻爱的旗袍，以黑色为底，粉色蝴蝶印花。恰到好处的表达了如花这个“女鬼”的人设，轻飘飘的，美丽而虚幻，随风而走。
梅艳芳本身是一个瘦薄的身子，配上雪白的妆容和复古的三七分卷发，深红唇色，美艳的同时又散发着一种阴冷的感觉。
这就是如花，艳绝的头牌，一身风情，自不用与人说。
在《胭脂扣》这部电影里很难看到素色的旗袍，然而这一身灰白格子旗袍，却体现出了如花的性情本质——
虽然沦落风尘，但是仍然自尊自爱，干净爽朗，不受污秽所染。
在关锦鹏导演的另一部电影《阮玲玉》中，张曼玉饰演的民国一代名伶阮玲玉，旗袍缠绵绝美，面容风华绝代，爱情却只能凄楚收场。
这部电影里张曼玉的旗袍数量不亚于《花样年华》里。
一身身旗袍将阮玲玉正当年华的绝代妖娆美丽表现的淋漓尽致，而当阮玲玉的忧愁落寞、感情凄楚之时，她的旗袍也配合着她的情绪变化，见证了一代名伶的优雅逝去。
在电影里，阮玲玉白天化妆，逢人便笑，晚上提笔记账，每一笔支出都记得清清楚楚，然后躺在床上睁着眼睛开始等待，等待天亮。
等待导演准备好，等待入戏，一个一个镜头的拍，完成导演心中所想。
锦绣华服换了一套又一套，声色光影间，她游于人间，绝色倾城，任何样子都可。
十里洋场，不是钱财名利就是风花雪月。
阮玲玉一生两段爱情，一个送她一个陷阱，一个落井下石对她施以侮辱。
因而一代风华，后却只落下“一死何足惜”，只留下“人言可畏”这四字悲楚之言。
153分钟的电影，无尽变幻的旗袍，讲尽了一位旷世名伶的风韵和悲情。
除去电影里旗袍展示的风情绮丽，民国抗日谍战类的影视剧里的旗袍又是另一种样子。
给了女子一身凌厉的正气，美丽而又坚毅，撑起了勇敢机智的传奇女性人物设定形象。
《风声》里周迅扮演的顾晓梦，穿着那条点缀黄色小碎花的深色长款短袖旗袍，可谓是全片的点睛之笔。美艳玲珑、洒脱娇纵，看起来既硬朗又温柔，令人捉摸不透，也正如顾晓梦的人物设定一般。
的呈现出了一个时而妩媚，时而干练，时而充满凌厉气息的女性形象。
大型民国连续剧《东方战场》里俞飞鸿饰演的是民国第一夫人宋美龄。
端庄正气的旗袍，衬托出她的气场和睿智，是别的服装无法打造不出的形象果。
说到荧幕上经典的旗袍造型，陈数的旗袍扮相被人称为“穿旗袍美的女星”。
陈数演的年代戏，通身优雅，即使风情，也不落俗套。
《倾城之恋》的白流苏，张爱玲笔下一个用青春去赌博并终获胜的女子，陈数的气质与旗袍仿佛融入了民国的设定背景里，知性优雅而又自信。
近逾现代，民国背景的电影《金陵十三钗》中，倪妮饰演的风尘女子玉墨，在战火连篇、满城废墟中展现无尽的美丽风尘。
玉墨是一个乱世里的可怜女子，沦落风尘之后，看破了世间众生相，却一身孤勇。为了配合人设，因此倪妮的旗袍装几乎都是亮色杂糅，衬出她已甘于风尘而又掩不住风华的风情万种。
玉墨长相清淡素净，风情却浑然天成。
袅袅婷婷地走来，微风玉露倾，挪步暗生香。
在稍早的年代戏里当，《金粉世家》的冷清秋身着旗袍的气质也让人记忆犹新。
董洁所演的冷清秋，倔强孤傲，学生时代如百合一样的清冷美丽。
嫁入金家之后，冷清秋开始穿上长旗袍，一改学生形象，添了成熟的风韵，清冷矜持，变成了成熟优雅的金家少奶奶。
美人在骨不在皮，美丽的脸庞常有，而能美在其风韵，在其骨的，更是让人过目不忘。
旗袍本就是挑剔的衣袍，碰到契合的气质骨相，更是美的不落凡俗。
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