前沿拓展：日韩女性传统服装
从来没有一部剧，能在上线第一天就遭到观众怒骂，甚至有不少观众连夜向广电举报。
原因很简单，这部剧改个名字就直接可以在日本播出了，可谓是有史以来宣传“倭文化”卖力的国产剧。
它就是6月24日上线的《我叫刘金凤》，由辣目洋子和李宏毅主演的“宫廷轻喜剧”。但仔细一看，它这个宫廷，搞不好是隔壁日本的宫廷吧！
先说男演员的头冠，这叫“垂缨冠”，是典型的日本传统头冠，有古画对比作证。日本演员看了这造型都要说一句“感谢中国朋友帮忙宣传日本文化”
在日本天皇的就任仪式上，天皇身边的随从就戴着这种冠。就凭这一点，该剧“以倭代华”的心思就十分了。
再说男演员的衣服，中日古代的服装都宽袍大袖，乍一看有些相似。
但中国没有哪个朝代的服饰是在肩膀上割一道口子的，这叫做“狩衣”，是日本传统服饰。
配角都如此了，主演当然也逃不掉。辣目洋子在剧中饰演皇后，虽然她背上没有枕头，但衣服腋下和袖子上却有两个洞。
千万不要以为是衣服坏了，这叫“八口”，是日本女性传统服饰的标志。腋下的口子叫“身八口”，对穿的袖子叫“振八口”。这总不能硬说是汉服吧？
在《笑傲江湖2》中，林青霞饰演的“东方不败”就穿过袖子开口的衣服，因为她那时已经跟倭寇勾结在一起了，所以穿的衣服、戴的头冠都是倭式的。
男主李宏毅作为一国之君，倒没直接穿和服，但他衣服的花纹是花瓣缺角两头尖的樱花，樱花是日本国花，咱中国古代是不怎么推崇樱花的，也没有这种传统纹样。
说到这，大家肯定想找造型指导聊聊天了。
该剧的造型指导是陈乐勤，曾经指导过《楚乔传》《锦绣未央》等剧的造型，那他以前也没有“倭化”的表现啊？
转头看一下这部剧的导演，或许谜团就解开了。
导演名为徐惠康，除了《我叫刘金凤》外，还曾执导过《班淑传奇》、《今夕何夕》等剧。
再回看这两部剧，大家就能发现徐惠康导演的“倭化”不是凭空产生，而是这么多年一点点积累出来的。《班淑传奇》中就有大量日本元素。
先是头冠，再到衣服，难为导演这么多年一点点试探观众的接受程度，终“厚积薄发”，给大家带来了这么“精彩”的新剧。
他甚至在《今夕何夕》中直接把日本天皇的造型搬过来，给我国的礼部尚书安上了。礼部是专管仪制和学校贡举的，导演这一手安排真的让人没话讲。
或许有些观众觉得“我只是看剧而已，服装这些都无所谓，反正日本都是学中国的，没啥大不了”
确实，中国文化源远流长，对日本各方面都有影响，和服的原型就是中国的吴服。
但历尽演变后，和服已经有了自己的文化内核，跟中国的吴服是两码事了，在国际上也成了日本文化的代表，怎么能用它充做中国服饰呢？
就像咱们汉字的拼音，全世界都知道这是中国的，但拼音运动是在清朝末年才开始的，卢戆章是我国第一个创制拼音文字的人。
而他的灵感和素材来自于明朝末年到中国传教的西方传教士，总不能因此就说拼音是西方的吧？
所以对于这种潜移默化的文化入侵，观众们是有必要进行分辨和抵制的，国产剧放着咱正经的传统服饰不用，非要用倭里倭气的服装，这不是一句“儿子像爹”就能带过的。
近年来，国产剧“倭化”现象频出，除了服饰还有饮食。《梦华录》的点心顾问声称自己给剧组设计了一套传统果子，却跟历史记载的“唐果子”相差甚远。
连官方都下场质疑《梦华录》此举是“以倭代华”。其实《梦华录》的出发点是好的，宣扬传统文化嘛。
但咱中国原生的吃食都数不过来，却把其他的衍生品拿来说是我们的正统，这行为就有点“韩国”了。
在去年，黄轩、王一博和宋茜主演的《风起洛阳》也引发了不少争议，甚至被不少网友吐槽为《风起扶桑》。
比如《风起洛阳》海报上的这个城楼就不是大唐风格，而是在唐朝建筑基础上融合了日本元素的日本神道教建筑。
还有一位汉服博主专门发视频对此进行了指正，称该建筑虽然名字中有“唐”，却是日本二次创作之后的产物，不该用来代表中国唐朝。
在95版《武则天》中，刘晓庆饰演的武则天给不少观众留下深刻印象。她在剧中的造型也很讲究，服饰华美大气，尽显大唐风范。
《风起洛阳》中的“武则天”由咏梅饰演，但她饰演的武后形象跟以往都大不相同，跟大臣议事都素衣披发，连个发带都没有。
从先秦到清代，无论男女，头发一定要梳好系牢，不能披垂着。披发只有两种情况，一是服丧，二是成了罪犯。
一代女皇被打扮成了日本平安王朝期间的妃子，到底是观众上纲上线，还是导演别有用心？
从《我叫刘金凤》扯到《风起洛阳》，小8说了这么多，不是吐槽这些演员，而是给大家提个醒儿，要对外来文化的渗透有所警惕，“教材事件”就是例子。
咱们中华文化源远流长，历史深厚、史料齐全，啥服装不能考证和复原啊？
撇开传统文化，拿别人二次加工的东西来冒充中国正统文化，小8反复抠脑壳也不能理解。
拓展知识：日韩女性传统服装
