前沿拓展：秦朝女性的服装
秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国语级才振那汉李时代的习惯。 男服服饰秦始愿争继承皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。 女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。 秦朝的男性服饰 男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。 秦朝的女性服饰 女轴转创毫球握研胞脸乙服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。秦定斯扬在随声始皇统一中国，也统一了娘制度，包括衣冠服制。
中华上下五千年的历史，在不停的社会变迁中，改变的不仅仅是一个朝代的政治、经济、军事制度等上层建筑，还有与老百姓息息相关的服饰文化。《管子·牧民》中曾提到“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，通过社会的发展、经济的繁荣、思想的提升，古人服饰的作用也从原始社会的遮羞御寒逐渐被赋予了越来越丰富多彩的文化内涵。
汉代是我国古代服饰文化发展的一个跨越期和成熟期，时至今日还有很多人在推动汉服的流行，现代人的服饰设计中依然能看到汉代服饰的元素和风格。汉承秦制，汉代的服饰是在战国时期和秦朝基础上的进一步发展和完善，无论是从出土的汉代服饰文物还是从影视剧中，我们不难发现汉代女性衣着样式的端庄大气、色彩的华丽明亮，以至于近年来在街头小巷经常能看到女性着汉服踏青游玩，颇有一些返璞归真的意味。
一、汉代女性的服装样式”爱美之心人皆有之“、”女为悦己者容“这是亘古不变的真理，从古至今女性们从来没有停止过对服饰的狂热追求，这就催生了汉朝丰富多彩的服装样式。
01. 襦裙
古人把穿在上边的衣服称作衣，穿在下身的衣服称作裳（cháng），上衣下裳就是衣裳制，这也是我国古代主要的服饰制度之一。在汉代上身穿的短衣和下身束的裙子合称“襦裙”，这就是典型的上衣下裳制。
这个时代的襦裙特点就是上衣很短，行至腰间，而裙子却很长，下垂至地。汉代的襦裙一般上装左窄右衽，领口呈矩形交错，下裙以四块素绢连接拼成，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带。
襦裙的设计让女性的身材看起来更加高挑修长，跟现代的高腰裙有异曲同工之妙。而且这种拖地长裙无意间促使女性走路的时候只能以小碎步前行，举手投足间彰显了女子的优雅与端庄，所以襦裙深受当时女性的喜爱。
02. 深衣
古者深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤， 长毋被土。续衽钩边，要缝半下，袼之高下，可以运肘，袂之长短，反诎之及肘、带、下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。 《礼记·深衣》不同于襦裙的上衣下裳制，深衣是把上衣和下裳连在一起，用不同色彩的布料作为边缘，是汉代男女通用的一种服饰。
深衣可以说是汉代流行的女性服装，首先它合乎礼法，正所谓“短毋见肤， 长毋被土”，这就规定了它的长度短不能露出皮肤，长不能拖到地上，显示出女子的高贵与纯洁。其次，通体的设计与儒家倡导的“天人合一”相吻合，体现了汉人崇尚天法自然的精神品质。
此外，深衣的裙体呈喇叭状，衣身紧致，能大限度的体现女性的曲线美，受到了上至王公贵族下至平民百姓的强烈追捧。
03.直裾
裾就是指衣服的大襟，直裾开襟从领口垂直向下，特点是正直端方。总体来说直裾算是一种非正式的衣服，相当于今天的内衣。我们知道古代的裤子是无裆裤，古人都是两条裤腿套到小腿，再用腰带系住，但这样的设计颇为不雅，所以为了遮住里裤，外边通常要套一件曲裾深衣。随着有裆裤的出现，直裾渐渐普及并代替了深衣。
04. 留仙裙
汉代女性的裙子有名也漂亮的就属留仙裙了，即下半身有绉褶的裙子，类似于现代的百褶裙。
成帝于太液池作千人舟，号合宫之舟。后歌舞《归风》、《送远》之曲，侍郎冯无方吹笙以倚后歌。中流歌酣风大起。后扬袖曰：“仙乎仙乎去故而就新宁忘怀乎？"帝令无方持后裙。风止裙为之绉。"他日宫姝幸者，或襞裙为绉号”留仙裙'"。 《赵飞燕外传》关于留仙裙的记载早是在汉朝伶玄的《赵飞燕外传》中，说有一天汉成帝在太液池边宴饮，皇后赵飞燕随着歌声翩翩起舞，突然狂风大作，赵飞燕的裙子被吹出了层层褶皱，要随风翩然而去，宫女们慌忙抓住了她的裙角，看到这带有褶皱的裙子异常漂亮，从此宫女们争相模仿，之后便把这种有绉褶的裙子称为留仙裙。
二、汉代女性服装的特点01. 等级性
太皇太后，皇太后入庙服绀上皂下，蚕青上缥下，皆深衣制。 《续汉书·舆服志》从西汉初期的黄老之学到汉武帝“罢黜百家独尊儒术”，改变的不仅仅是思想上的主张，服饰文化也随着高祖时叔孙通对礼仪的重新制定，到董仲舒的“改正朔易服色”，汉代的服饰制度越来越完备。
例如汉朝规定地位尊贵的太皇太后、皇太后和皇后入太庙祭祀时要着庙服，衣服特征为绀上皂下。每年三月皇后率领朝中贵妇参加亲蚕礼时，要身着蚕服。自两千石以上至皇后，都把蚕衣称作朝服。
02. 多样性
作为一种流传千年的事物，汉朝服饰的变化随着经济的发展展现出了越来越多的形式。襦裙、深衣、直裾在这些样式下，根据图案、色彩、搭配的不同又有着千变万化的展现形式。汉服不仅内部工艺考究，配饰的种类也越来越丰富、繁多，这都推动着汉代女性服装的多样性。
03. 传承性
汉代服饰的风格特点深受战国时期楚国和秦朝服饰文化的影响。楚国的服装特点是浪漫与唯美，这点从爱国诗人屈原的身上就能很好的体现出来。秦代服饰的特点是质朴与庄重，我们从很多秦朝的影视剧中都能看出秦朝服装多以深色为主。而汉代服装很好的结合了这两点，既端庄大气又华丽唯美，可以说是对前代的传承与融合。
三、汉代女性服装的成因01. 儒家思想的影响
郭沫若曾说：衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。服饰不仅仅是人们物质生活的一部分，还是精神文明的体现，是思想文化的反应。
我们知道汉代自武帝后儒家思想奠定了汉代的思想基础，设计了一套完善的服饰礼制，通过服饰给我们展现了一种森严的等级秩序。
从汉代服装的整体风格我们也能看出，它追求的是一种人与自然的和谐之美，浑然一体的凝重之感，这就是“天人合一”的好体现。
02. 纺织印染的进步
茧既人蔟，趣剖绵，具机杼，敬经络。 《四月民令》汉代栽桑养蚕技术有了很大的进步和提高，这种进步为汉代服饰丝质材料的丰富奠定了坚实的基础，也为服装唯美华丽的艺术风格提供了前提条件。
同时汉代的纺织印染技术在继承前代的基础上也不断地发展创新，色彩不再拘泥于青、黑、皂、白，可以混合配置多上百种颜色，这也是汉代服装颜色明亮、花色唯美的原因。
《陌上桑》中在描述罗敷的衣着时说“缃绮为下裙，紫绮为上襦”，这些记载都真实的反应出了当时印染技术的以及女性衣着的华美。
03. 社会经济的发展
随着张骞“丝绸之路”的开通，破除了东西方来往的壁垒，加强了中西方文化的交流，促进了两个文明的交融与碰撞，商业得到了长足发展。
到了东汉时期，丝绸之路的商道更加畅通，双方的货物往来越来越频繁，整个社会风尚也发生了较大的变化，人们对服饰的要求也越来越强烈，服装整体发展水平得到了较大的提高。
从汉代马王堆出土的大量汉代丝织品也能看出其服饰花色鲜明、结构严谨、薄如蝉翼，这也从侧面反映了汉代技艺的与国力的强盛。
04. 审美情趣的变化
汉人的审美情趣受到两方面因素的影响。一是当时的人们普遍认为人能羽化成仙，为了追求长生不老以及对美好生活的向往，衣服上往往有游龙鸾凤、飘风流云、善鸟香草等奇幻美丽的图案。
另一方面他们也注重现实，留恋现实生活中的美好事物，服饰中会有动物和植物的纹样，大气唯美，表达了汉人追求自由奔放的理念和独特张扬的个性。
这种观念与审美情趣的变化，使得汉代服饰展现出了艺术的生命力与强烈的时代性，这也是汉服受到追捧的原因所在。
小结汉代服饰的精巧、考究、风格多样有着深刻的历史文化渊源，汉代服饰风格在中国服饰发展史上具有重要的地位，它为后世服饰的发展提供了参考和借鉴。同时“丝绸之路”的打通让中国绚丽的丝织品源源不断的输往西方，让世界看到了中国服饰的风采，影响深远。同时也极大的丰富了我们的精神文化，我们不得不感叹汉代人民的技艺和智慧。
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