前沿拓展：女性权利服装设计
先得学美术，这样就有一定的的美术基础，然后高考的时候要统一参加，你们省的美术统考，如来自果过了的话，，就可以参加各个艺术学院的单独考试，如果也过了的话，会给你写一个通知书。等班到高考考完后，如果文化课也过了你所报的那所学校的控制分数，你就可以填志愿时报那所学校了，当然，专业课是重要的，也就是美术成绩是重要的，如果美术成绩特别突出。文化课可以考虑单独给你降低要求。 考的学校，北京服装学院是中国好的服装学校，东下再华大学也是服装学院的好学校，还有清华大学美术学院也很好，西安工程大学也是专业搞服装的八大美院里都有服装端始群另举客重设计专业。如果你身高比较有优势的话，还可以考虑一下服装设计与表演专业。我就是服装学院的学生略节吧，这些回答希望能帮到你。
任何时代的伦理学说和道德规范，都与当时的政治背景，经济状况和文化土壤密切相关。
它不只是单纯作为一定阶级利益和意志的反映，更重要的是标志着人类对道德的认识水平及所取得的成就。女性电影对女性人物形象塑造表达着独特性的同时，传统也总是或隐或显得存在于电影内涵的表达之中。
中国传统文化中，以伦理道德为本位。传统伦理道德主要有，儒家的“仁”“礼”为中心的道德思想，“孔孟之道”“中庸之道”“克己复礼”等。
中国传统伦理思想重视人伦关系，核心是人道精神，认为道德需要是人的一种高需要，重“整体精神”和“公私关系”，强调修养践履、推己及人。
男尊女卑的世界观早已渗透到社会生活、社会习俗的各个方面，积淀在社会文化心理结构之中，形成了一种强大的惰性。
简单的女性形象分类是一位女性主义电影理论家做出的，她将叙事中的女性概括为四种：
1. 地母形象，代表母性、秩序、保护；
2. 魅力形象，代表女性魅力、性感；
3. 女巫形象，代表智慧、非理性、破坏；
4. 祭品或牺牲者形象，代表无辜、纯洁、悲剧性，这一类中还包括了一个重要种类，即天使或小女孩，是去除了性因素的女性形象。
曾经有人认为，一切被书写出来的女性形象都是这四类的变奏。随着时代的发展，越来越多的新女性形象别创作出来。
近十年来的女性电影，电影中的女性形象大致分为以下三类。
1. “少女”叙事之“反成长”的“成长”
近十年来关注青少年成长困境的影片每年都会上映几部，如《狗十三》、《过春天》、《少女佳禾》、《黑处有什么》等，这些影片都是以处于青春期的高中女生为主角，看似是在讲述青少年的成长困境，实则通过特殊的叙事手法来探讨当今时代校园、家庭、社会的多重问题，不能说是意义上的女性电影，但这些影片都是以女生为主要刻画对象。
《黑处有什么》是一部犯罪题材的青春类型影片，借助一个少女的成长史来探讨中国式教育存在的问题以及当今社会法律不健全所带来的问题。
在影片中，女主人公曲靖的父亲认为“大姑娘不能岔着腿坐”所以他反复纠正曲靖坐在自行车后座上的姿势；曲靖的老师嘲笑张雪坐过的位置“尽招苍蝇和蚊子”，在课堂上公然羞辱女生；以此来缓解沉闷的环境所带来的束缚感，由此可见女性依然受父权制的控制。
后来曲靖内心慢慢成熟，对父权的控制产生了认知，她慢慢开始有了性别意识的。电影刚开始时，女主人公是一个连“强奸”的含义都不懂的小女孩，而在电影结尾前，她已经能在录像厅里当着很多男性看电影并为之深深陶醉感动。
导演设定的这一片段有一定的隐喻意义。劳拉·穆尔维说过“电影语言机制是建立在男性中心主义的性别观念基础上的”但在“曲靖看电影”的场景中，男性与女性“看与被看”的关系颠覆了，这代表着向父权制社会发起挑战，这是女主人公曲靖成长路上的“反成长”的过程，她英勇的“反成长”勇气是女性意义上的“成长”。
在影片结尾处，女主人公一个人在高高的草丛中行走，也寓意着曲靖继续在父权制的道路上英勇探索着。
2. 家庭的牺牲品和男性的附属品
在我们的社会秩序中，尚不被人承认但又十足制度化了的，是男人天生的权力对女人实施的支配。它比阶级的壁查更严酷、更普遍、更持久且两性之间的这种支配和被支配，已成为我们文化中普及的意识形态。
一般来说，居于统治地位的性别阶层（主要是男性性别阶层）与居于被统治地位的性别阶层（主要是女性性别阶层）之间是统治与被统治、支配与被支配的二元对立关系。所以性别政治使得性别压迫成为现实。
在传统社会文化的两性观念中，女性脱离了家庭是不能独立生存的，除了经济上的依附关系还有精神的依赖。
传统观念中的女性形象是贤良淑德的温婉女子，男性是“强者”，女性是“弱者”，女性无时无刻不需要男性的保护，如果女性太强大，就破坏了“男强女弱”的规则，就很难得到男性社会的认可。
电影《找到你》中的朱敏和孙芳分别就是“家庭的牺牲品”和“男性的附属品”代表。朱敏为了家庭辞牺牲了自己的事业，辞去工作后用全部的精力照顾孩子和家人，而这一切在家人看来却是理所应当，男主外女主内的观念让很多人觉得女人天生就是这样被安排。
后来朱敏的丈夫出轨还要和她争夺孩子的抚养权，她却无能为力。“贤妻良母”几千年来一直是人们对已婚女性的高评价，很多人认为女性不需要外出工作，在家庭中相夫教子，这是已婚女性生活中重要的内容，她们没有工作需要被丈夫养着，没有经济来源更谈不上经济独立，她们活得没有自我。
为家庭做出的牺牲却也淹没了她们在社会中的重要作用。朱敏对家庭牺牲了太多，但她换来的却是失去了一切。
孙芳是“男性的附属品”，她是现在农村很多已婚妇女的代表，孙芳被包办婚姻，结婚当天就被丈夫家暴，由此可见她的家庭地位与社会地位，她的孩子患有先天重疾不治夭亡，为女儿治病“抢病床”一事加深了她对世界的恨意，也刺激了她的自主意识的觉醒。
尽管她试图独立面对生存困境，但依旧难以挣脱父权的沉重枷锁，后来又不得不为女儿的医疗费做皮肉生意，积极主动地融入社会是孙芳作为底层女性勇敢发声象征。
3. 新时代的独立女性
朱敏、孙芳两位女性形象相反，《找到你》中也是一名独立坦率具有强烈自主意识的现代女性——李婕，从她的职业定位以及离婚后争夺孩子的抚养权一事就能看出她的社会地位与经济水平。
从她的女儿失踪到后来找回，是她一人完全自主选择的过程，找孩子的历程也让她经历了“磨难”和心理的成长，她意识到唯有多样化的主动行为才能改变女性在社会生存中的孤绝境地，所以她也就更能理解拐走女儿的孙芳生命中孤立无援的状态，终她放下“对峙”，抱着与孙芳和解的态度救下了自己的女儿。
我认为独立女性，其独立主要体现在三个方面：
第一经济独立，当一个女性在经济上有话语权的时候，她就可以更好地活出自己，而不必依赖他人，包括在恋爱与婚姻上，也能够有更多的话语权。
第二是人格独立，有自己的人生观和世界观，每个人都是不同的个体，都会有自己不同的想法，并非事事都跟着他人的观点走，而是要有自己的主见。
第三是精神独立，精神独立包含以下几种特征，自信、睿智。自信是自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己，睿智的人不会轻易被外界的声音左右，有独立思考的能力，精神上不依附于人，行动上不盲目跟风；认真生活，取悦自己。
让自己的心情保持愉悦，为生活增添仪式感就是热爱生活的一种表现形式，为某个纪念日准备一场庆祝、下班路上买束鲜花、用心做顿精致的晚餐、空闲时间健身瑜伽、认真搭配服装和妆容，用饱满的热情面对每一天；拥有热爱、乐观从容。
拥有热爱就像拥有了一份感情的寄托，热爱能陪伴我们走过黑暗的日子，能让我们在孤独中找到归宿；心胸豁达、接纳不同，每个人的经历和生活环境造就了自身的思维模式，我们不必纠结别人怎么看自己，也不必去尝试改变别人。
在当下的女性电影中，不乏上述所说的独立女性角色。如电影《杜拉拉升职记》中的女主人公刚毕业就进入一家五百强的外企工作，从一个初出茅庐的职场“小白”打拼成为一名精明干练的人事总监。
影片讲述了她事业晋升艰辛之路，她不仅从自己的工作中获得了成就感，也获得了物质上的财富。
在女主人公事业晋升的过程中，她不仅得到了职场的认可，自身也成长了，还收获了甜蜜的爱情。电影中的职场女性形象并不少见，越来越多的女性都有属于自己的一份事业。
影片《亲爱的，新年好》是一部市女性电影，相信每一个出门在外打拼的女性多多少少都能从中找到共鸣，离乡打拼的白树瑾为了过上自己想要的生活，放弃老家的稳定工作到北京打拼，遭遇了很多挫折。
在她来到北京的第十年，她的事业遇到瓶颈期、男友也出轨了、租的房子也时常涨价、母亲又生病，正当她觉得自己走到了事业的低谷时，初到北京闯荡的合租女孩闯入她的生活。
在这个女孩的身上她似乎看到了十年前的自己，那样满腔热血、无知无畏，她决定重新找回自己的初心，经过一番努力终于成为了理想中的自己。
我们在她身上看到了新时代独立女性的该有的样子，经济上独立并能照顾好家人，她自信、睿智，精神上不依附他人，行动上不盲目跟风，又热爱生活，懂得取悦自己。
拓展知识：女性权利服装设计
