前沿拓展:国外女性守丧服装
导语大约在四千多年前,原始社会进入到了父系氏族时代。随之而来的,是纺织业与养蚕业的兴起。从一些出土的文物来看,中国古代在进入奴隶制社会之前,便对穿衣颇为讲究了。
古代衣物
古代服饰的区分意义到了奴隶制的期——西周王朝,各种礼乐文化制度已经颇为完善。西周贵族为了维护自身统治,也划分出了国人、奴隶与贵族,并通过各种要求来区分不同人群。
而颇为讲究的穿衣,也有了一套颇为完善的冠服制度,并成为贵族们"昭名分,辨等威"的有利手段。君王、诸侯、卿大夫都是贵族,但他们也会严格遵守等级制度。
正因如此,人们才能通过一件简单的头衣,便能判断对方的身份。但随着之而来的,是很多有参考价值的平民服饰,就此消失在了历史长河中。因为这些东西,是很少见于史书中的。
可古人认为"身体发肤受之父母",因此他们是很少有剪发的。为了保护头发,平民阶层即便不被允许佩戴冠冕,他们也会用一些替代品来保住头发,这就是头巾了。
此外,从某种意义上来看,平民服饰与贵族服饰相比,更加贴近古人的日常生活。它也能在一定程度上,反映出社会风尚的变化。那么古代平民使用的头巾,到底都有哪些种类呢?
西汉时期人们佩戴头巾
古代平民的头衣种类头衣,也叫首服。与贵族经常佩戴的冠冕不同,古代平民所用的头衣,造价不高而且注重适用性,是一件颇受欢迎的饰物。从大体上看,古代平民使用的头衣,可分为巾、帻、帢、笠、抹额等。
(1) 巾
古代庶民一般都有别称,其中一个叫法,是"黔首"。按照字面意思,是黑色的头。当然,我们是黄种人,头肯定不是黑色的。这里提到"黔",其实便是指黑色的,用来约束头发的头巾。
古代书生帽
唐代经学大家孔颖达为《礼记》注疏中提到:"黔谓黑也,凡人以黑巾覆头,故谓之黔首。"所以在很多先秦典籍中,黔首一般都有百姓、平民、庶人的意思。
除了黑巾之外,古代平民也经常佩戴青巾。《战国策》中提到的"苍头二千万",便是指有两千万庶民。苍,就是青色,即平民佩戴的青色头巾。
上述可知,古代平民经常佩戴的头巾,主要有黑色与青色两种。作为一种用来裹住脑袋的布帕,它的成本虽然不是很高,但却拥有不小的作用。古人不经常剪头发,但平民又需要经常在田地中劳作。
为了不让头发垂下来,他们便会用一块布帕将其包裹住。当然,头巾还能兼顾到保暖与防护作用。所以久而久之,哪怕人们不去劳作,也出门之时也会习惯戴上头巾。
与贵族二十岁及冠相同,平民在这个年纪的时候,也便学着戴头巾了。所以《释名》中也说:"巾。谨也,二十成人,士冠;庶人巾。"可以看到,巾与冠的区别还是比较的。
弱冠礼
有意思的是,到了东汉中后期,头巾竟然"翻身农奴把歌唱",成了不少达官贵人喜爱的头饰。《傅子》中说:"汉末王公,多委王服,以幅巾为雅。是以袁绍、崔豹之徒,虽为将帅,皆著巾。"
该怎么理解这种现象呢?在笔者看来,头巾之所以受到士族的喜爱,主要有两个因素影响:
其一,两汉时期重儒,很多想进入仕途的人,都需要严格遵守儒家礼制的规矩与要求。可到了东汉时期,随着豪族世家逐渐崛起,许多文人雅士不再只接受儒家思想,这时候还出现了释家与道家。
道家戴头巾
会风气有开明之气象时,便会有一些人"离经叛道"。可这些人不是名士,就是大才子,都有很大的名声。他们认为戴上冠冕是一种累赘,故而仿平民,才头上扎上巾。这样一来,不仅避免了加冠之时的麻烦,还让整个人都显得十分干净舒爽。
人类是群居动物,名人应在哪个时代都很有用。一时间,戴巾反而成为了一种时尚。不少贵族自认为要走在时尚前沿,也开始纷纷戴头巾。
其二,贵族佩戴头巾,显得接地气,从而使得变得更加"亲民"。当时出名的,莫过于黄巾军。这支人数庞大的农民起义军,便是系上黄色头巾,以表示自己的身份。
黄巾军头戴黄色头巾
前面记载中提到的袁绍,便善于沽名钓誉与收买人心。他开始佩戴头巾,也有一部分原因是出于这个目的。还有诸葛亮,北伐期间也是直接裹着巾帕。
就这样,头巾在我国古代存在了很长时间。随着社会的发展,人们竟然还嫌弃戴头巾比较麻烦,于是便开始将其进行折叠定型,然后再缝制成一个固定样式。
等人出门的时候,直接往头上一套就行了。说到这,或许有读者会觉得很眼熟。没错,后世发展出来的"帽子",不已经有这个味道了吗?
直到满清入关之后,因为"剃发令"的实施,头巾这才失去了原本的作用。但在一些小地方或特殊场合,人们依然保留着这种文化传统。
清朝剃前发,留长辫
(2)帻
严格意义上说,帻是一种特殊的头巾。《释名》中提到:"帻,迹也,下齐眉迹然也。"在一开始,帻是古代男子专门用来包裹住发髻的。
在先秦时代,帻还只是兵丁或武士专用的。在作战之前,武士将其包裹住发髻,以免发丝垂下来遮挡住视线。
到了西汉年间,帻初流传到民间,是给平民男子使用的;但越往后,帻也开始出现在贵族身上。有意思的是,贵族在戴上帻以后,还是要往头上加冠,至于热不热,那就只有他们自己知道了。
帻在汉文帝时期得到了改进,它不仅适用于成年男子,也同样适用在一些孩童身上。所谓"总角之宴",孩童们习惯在头上扎发髻,自然会需要用到帻这种头巾。
与传统意义上的"巾"不同,帻的颜色较为丰富。而且不同颜色的帻,也表示不同人群。青色与黑色是单色,一直都很高贵,所以经常被王公贵族们使用;而赤色的帻,多出现在军营之中。
顶部呈介字形屋顶的介帻
至于绿色的帻,则是仆从专用的。现代人说"绿帽子",都知道这个词汇背后的贬义内涵。其实,它初的贬义文化,便源自于这种"绿头巾"。颜师古注引《汉书》中便说:"绿帻,贱人之服也。"可以戴绿帻的人,其社会地位都是比较低下的。
此外,还有一种"素帻"。什么叫"素帻"呢?说白了,就是古人守丧用的麻布。现代不少地区,也有这个传统。当举行丧礼之时,去世之人的直系亲属,都要披麻戴孝。而戴在头上的,便是"素帻",也称"丧帻"。
葬礼上人们戴"丧帻"
(3)帢
帢,也是一种头巾。它先出现在汉末三国之际,乃曹操所发明,是一种居家穿戴的轻便式头巾。据《傅子》记载:"魏太祖(曹操)以天下凶荒,资财乏匮,拟古皮弁,裁缣帛以为帢,合于简易随时之义,了色别其贵贱,于今施行。"
帢
前面提到过,头巾在东汉时期,开始被一群文人士族所追捧。曹操在统一北方之后,为了推行法制,对当时的不少制度做了高明安排。而帢的出现,也是符合这种廉洁思想的。
起初,这种尖顶的头巾,只流行在军营中。不同颜色的帢,其实便代表不同等级的军官。但是这种头巾,其制作与使用方法都比较方便,因此很快便流传到了民间。不少人在室内时,总习惯佩戴这种帢。
古代士兵戴帢画像
不知为何,到了两晋年间,当时士族的审美发生转变。不少大名士,竟然喜欢头戴白帢。江东才子陆机,便喜爱这种白色的帢,经常戴着它"招摇过市",还把它推荐给了朋友。
我们都知道,戴白帽子是犯忌讳的。这个也有讲究,在东晋晚期,人们的审美观念又发生了转变。白色在当时,反而成了不吉利的颜色,白色衣服甚至被视作"凶服"。到了南北朝时期,白帢正式成为皇帝专用的丧服。为了避讳,民间便不再使用这种帢了。
古代帝王戴白帢
(4) 抹额
抹额,也叫头箍、抹头。一些中二病患者,受到影视题材的影响,往往会拿出一条丝带系在额头之上,以表示自己的奋发图强。还有很多神神叨叨的日本武士,也会在额头系上这个东西。
抹额
以上,便是抹额的一种。而作为一种另类头巾,抹额的起源也之古老。相传在大禹时期,抹额便有出现,主要是由军士佩戴的。
《古今中华注》中也说:"秦始皇巡狩至海滨,亦有海神来朝,皆戴抹额绯衫大口袴,以为军容礼,至今不易其制。"作为一种另类头巾,抹额也同样在东汉时期广为流行,被人叫做"陌头"。
清代多宝抹额
有趣的是,抹额到了宋代以后,还开始在广大女性中流传。在当时,妇女佩戴抹额,还是一种颇为时尚的传统。爱美的女性纷纷发挥自己的想象,并根据抹额的形状进行改进。家庭条件好的妇女,还会在抹额上装饰上彩带、珍珠这样的,看上去无比美丽。
《红楼梦》剧中人物头戴抹额
(5) 笠
说了这么多头巾,不妨再看看另外的一种首服。与之前的头巾不同,这种特殊头衣的主要作用,是为了避雨。"青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归",没错,这种能够挡雨的头衣便是"斗笠"。
早在先秦时期,人们便已经发明的斗笠。《诗经·无羊》中便说:"尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。"
斗笠
在农业劳动生产中,这种能够躲雨的斗笠,是家家户户必不可少的"神器"。在一般情况下,它主要由竹子编制而成的。为了防止积水,人们故意把它做成"尖锥子"样式,看上去就像是个倒立的"漏斗",故而也称"斗笠"。
斗笠本来是劳动人民的特有物品。但到了南北朝以后,斗笠开始流行起来。唐宋年间的不少诗词中,斗笠也是频繁出现,表达了诗词作者向往山水的隐居心理。
带斗笠的老翁形象
结语从古代平民的这几种常用头衣中,不难看出头巾在其中占据了主导性地位。究其原因,巾其实是与冠相对立的。
只要冠服制度在古代贵族中一直流行下去,那么为了贯彻封建社会中的等级制度,代表庶民的头巾也会继续在社会中存在。
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