前沿拓展：土家族女性服装特点
苗族服饰特点：
苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗服不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类多、保存好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺减矛攻技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，期径轴精模或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜著行语或年促为席等明的民族艺术特色。从内容上看水丰学声治执，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有触占检盟唱表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象宗判必落皇力大攻整入两记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国陆鲜或花传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用越大色上看，她们善于选用多与助阶天科简越种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装讲二财余里满际思又垂含的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平答直另重房。便装，样式比盛装波变印齐对活样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。男上做决区呢聚装一般为左衽上衣和对襟上衣以及左衽长衫三类，以对襟上衣为普遍。下装一般为水好防色裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装一般为右衽上衣和圆领应吗宣轴科号编出胸前交叉上装两类，下装为各式百褶裤和长裤。
土家族服饰特点：
土家族服饰的结构款式以俭朴实用为原则，喜宽松，结构简单，但是注重细节，喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣，衣边衣领会绣上花纹 ，绣工精彩，色彩艳丽，具有浓厚的民族特点。
土家族妇女穿的是无领满襟衣。衣向左开襟。从上领到下摆到衣裙脚绣有一寸五宽的花边，衣袖各有一大二小三条花边，大花边一寸五宽，小花边有手指宽。袖大一尺二寸许,花边宽窄与衣袖相同，裤大约一尺五寸。另外，胸前外套围裙，俗称“妈裙”，围裙上为半圆形，下为三角形，从上半圆形及下脚也有一圈花边，宽约一寸。围裙胸前绣有花约五寸见方，围带即花带均为五彩丝线织成，一般二尺长，两头分别留有三寸未织的花缓。显示出土家妇女的心灵手巧。
布依族服饰特点：
布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长布依族服饰裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物。惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴头帕，辫子盘压头帕上。镇宁扁担山一带的妇女的上装为大襟短衣，下装百褶大筒裙，上衣的领口、盘肩、衣袖都镶有“栏干”（即花边），裙料大都是用白底蓝花的蜡染布，她们习惯一次套穿几条裙子，系一条黑色镶花边的围腰带。婚前头盘发辫，戴结花头巾；婚后则改戴“假壳”，用青布和笋壳做成。在罗甸、望谟等地的布依族妇女，都穿大襟宽袖的短上衣和长裤。晴隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤，衣襟、领口、裤脚镶有花边，系绣有花卉图案的围腰，她们头上大多缠有青色花格头巾，有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋，也有的穿细耳草鞋。都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女的服装和汉族妇女基本相同。布依族妇女喜戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。一些布依族老年妇女仍保留传统服饰，头缠篮色包布，身穿青色无领对襟短衣，身大袖宽，衣缝、下角分别镶绣花边及滚边。下身多穿蓝黑色百褶长裙，有的系青布围腰或绣花围裙，脚穿精美翘鼻子满绣花鞋，整套服装集纺织、印染、挑花、刺绣于一体。中年妇女的包头有的已用白毛巾代替，上衣已改穿有领大襟衣，并在沿左衽前下方镶嵌两三道带色布边，领前结扣处喜用银泡纽扣作装饰，袖口仍保留传统的古老风格，下身已改穿长裤，脚上满花鞋变成了半爿型或鞋尖处绣小花，改装后显得洁净淡雅，古朴端庄。未婚女青年服饰大体与中年妇女相似，但喜欢在包头布末端镶绣鲜艳花纹图案，埋露在头顶上方与护发头簪之间。每逢节日、宴会，妇女喜佩戴各式各样耳环、戒指、项圈、发坠和手镯等银饰。
侗族服饰特点：
侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。
下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和技艺。
在中国众多个少数民族的服饰中，苗族服饰以其款式与形制丰富多样而闻名于世。而湖南湘西的苗族服饰，更是榜上有名，已于2008年入选非物质文化遗产名录。——题记
湘西是中国苗族服饰发源地之一，以其历史悠久、古朴典雅、文化积淀深厚受到国内外人士的关注。凡到过湘西苗族地区的人，无不为他们身上所穿戴的绚丽服饰所倾倒。当我从踏上凤凰古城那一刻起，就对湘西的苗族服饰产生了浓厚的兴趣。
从这些服饰上，我们不仅可以发现这个民族的古风遗俗，甚至还能看到苗族社会的历史发展轨迹。从古代到近代，苗族经历几次大规模的迁徙，在颠沛流离过程中，形成特殊的民族文化，其中鲜明的表现就是多姿多彩的民族服饰，尤以苗族妇女的服饰具代表性。
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，其苗族包含以＂红苗＂为主的二十多个支系，每一支系又包含若干亚支系，这就使得湘西苗族服饰格外多样，终形成一型（湘西型）三式（花保式、凤凰式、吉泸式）的基本特征，由此入选非物质文化遗产名录。
湘西苗族服饰包括头帕、披肩、上衣、围腰、腰带、花带、裤、裙、绑腿、袜、鞋等。这些服饰缀有几何纹、动物纹、植物纹等富于幻想、寓意深刻的纹样。湘西苗族服饰以纺织、印染、刺绣、织锦、挑花、数纱、腊染、扎染等整套传统技艺制作，各种技艺均有独特的生产流程和加工方式。
苗族服饰是农耕文化的再现。苗族服饰的刺绣题材多样，虽有地域差异，但无等级不同。这是因为苗族长期的农耕经济，没有的社会分工，人人处于平等地位，所以艺术创造也呈现平等共生状态。男子主要从事户外体力劳动，妇女以家务或较轻的田间事务为主。
苗族服饰是民族历史的载体。苗族服饰虽因支系、地域、年龄、婚姻等情况有所不同，但无论哪个地方的苗族女性，都爱穿百褶裙。裙上的图案斑斓多姿，色彩缤纷绚丽，常以刺绣、织锦、蜡染、挑花作装饰，这是苗族先民＂三苗＂＂好五色衣＂传统的延续与发展。
苗族服饰是民俗文化的表现。在苗族的诸多民俗节日里，男女老幼必着盛装参加。如这次禾库镇的＂赶边边场＂，虽是盛夏，但年纪稍大的中老年妇女，都是背着自产自销的农副产品，盛装出行。如果到了婚嫁年龄的女孩，在节日或赶场时有了意中人，便将绣花荷包赠给男子作定情信物。结婚时，婚床帐檐上必有＂龙凤呈祥＂纹样，表达新婚夫妇对吉祥富贵的向往。
苗族服饰图案是宗教精神的积淀。苗族服饰喜用原始信仰组合图案，尤以龙、狮、蝴蝶组合多。蝴蝶作为苗族文化体系中始祖、母亲的象征，已成为一种定型化的图腾崇拜；龙作为司水的神明和家宅神，能保佑本民族风调雨顺，幸福吉祥。相较汉文化中的龙，苗族民俗中的龙更加和蔼可亲，形态的变化更为多样。
此外，自然界中的花鸟也被赋予灵性，出现在苗族服饰中。如泸溪县踏虎村，用刻刀在蜡板上凿出不同图案而得名，被称为＂不用剪刀的剪纸艺术＂。2008年，＂踏虎凿花＂被列入第二批非物质文化遗产保护项目名录。他们将＂鸳鸯戏水＂、＂凤穿牡丹＂、＂百凤朝阳＂这些图案运用在苗族服饰中，是原始宗教观念的物化形式，也是图案母题上汇聚众多神灵所体现的综合审美特性。
古代湘西苗族服饰款式繁多，从款式和姓氏上主要分为＂红苗＂，此外还有青、花、黑、紫、箐、姜、九股等苗。支系不同，服饰各有特色，如箐苗，＂衣皆用麻＂；白苗，＂衣尚白，科头跣足，盘踞髻粗簪＂；九股苗，＂服尚青＂。新中国成立后，腊尔山苗胞还有贯首衣、裙裤、柳叶裙等远古衣裳的遗迹。
近现代湘西苗族服饰发生两级分化，能够区分是19世纪中叶。清朝咸丰之后，湘西苗族男装改穿满襟衣，衣袖肥大，配紧身腰带，下着裤子，短而肥，行动方便。头裹青色花帕，脚缠青色或蓝色绑腿，下着草鞋、布鞋，银饰除耳环、项圈、戒指外，其他已不多见。
民国时期，湘西苗族男装去繁就简，变得更为得体实用。上装为对襟贴身衣，衣袖瘦小，裤子仍然短而肥大，头缠条纹布帕，着鞋，开始有袜。耳环、项圈已从中老年男人服饰中淡出。上身喜黑色或青蓝相间的条纹布，裤为青、蓝素色布。有的青年男子，为让别人羡慕自己富有，甚至穿7件对襟衣，而且件件花色各异，引起别人注意。
在男子服装趋向简单朴实的同时，女装却变得更加华丽多姿。受汉服、满族服饰的影响，苗族妇女上衣改穿满襟衣，圆领大襟右衽宽袖，下裙改裤，短而肥。但在具体部位的装饰上，仍保留着苗族传统服饰的母题，凸显湘西苗族服饰的个性。21世纪前后，着装的民族性与时尚性产生了碰撞，加上电影、电视的快速推广，湘西苗族女子着装变化较快。
在湘西，除了中老年妇女仍按原来生活习惯穿着传统苗装，青年女性的着装逐渐与全国样式同步。随着对外交流的广泛深入，打工族走出大山，到沿海、江浙等地，苗族的原有着装观念受到很大冲击。但在当地政府对苗服文化保护和发扬的氛围中，妇女们又成片成批地展现传统苗服的优势与特色，选择性地守望和升华，拓展着苗族女子服饰的精髓。
从湘西苗族服饰的起源与变化来看，苗族在特定的社会环境中，创造和坚守着自己鲜明的服饰特色，并随着时代进步和内心深处观念而转变。虽然湘西苗族服饰有悠久的历史沿革，艰辛悲壮的生存意识，凸显美化的群体观念，博大精深的文化内涵，交融时尚的从众心理。可喜的是，就服饰变化的时间节点上，20世纪80年代以后，是湘西苗族服饰向生活美满、丰富多彩、融入时尚的快速发展阶段。
文/图 林维平
拓展知识：土家族女性服装特点
